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La neige blanche

S'amoncelle sur le plateau d'argent.

La lumière de la lune enveloppe le héron blanc.


Ils sont proches,

Mais non identiques.

Ils sont mêlés intimement,

Mais chacun comprend son état.

Dans ce deuxième poème, Maître Tozan explique en profondeur ce qu'est le dharma. La neige, le plateau d'argent, le héron blanc et la lumière de la lune sont quatre sortes de blancheur. On ne peut les mélanger. Le blanc de la neige, et ceux de l'argent, du héron et de la lune sont différents.

Dans le San sho doei , Maître Dogen a écrit ce poème :

"La neige tombe sur les feuilles rousses.
Le long mois d'automne.
Qui peut exprimer cette scène avec des mots ?"

Ce ne sont pas seulement la neige ou les feuilles rousses qui sont belles ; la neige et les feuilles rousses sont belles ensemble. La neige blanche est vérité, essence (ku ), les feuilles rousses sont phénomènes, différenciation. Les noms ne sont que pseudonymes : neige, héron, lumière de la lune, et non pas l'essence. Nous devons trouver l'essence, le ku, mais, pour cela, il nous faut trouver les phénomènes.

Vous vous opposez sans cesse : « Si un tel est bon, alors je ne suis pas bon. Si je suis bon, alors il n'est pas bon, il se trompe ! Parce que lui et moi ne sommes que des hommes ordinaires. » La lutte se fait à partir des différences, mais, dans ku, il n'y a plus de différences.

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